大航法師道場

提供大航法師弘法訊息,最新法寶下載及金剛寺舞鶴禪院法會訊息。 無量義光菩薩會 台北市松山區三民路113巷10號7樓 電話:0978-127997 護持帳號:財團法人聖光文教基金會 土地銀行北屯分行

提供大航法師弘法訊息,最新法寶下載及金剛寺舞鶴禪院法會訊息。 無量義光菩薩會 台北市松山區三民路113巷10號7樓 電話:0978-127997 護持帳號:財團法人聖光文教基金會 土地銀行北屯分行

27/7/2015 · 解脫道與菩薩道的關系——大航法師 2009年03月30日 佛教線上 釋大航 台灣金剛寺住持 內容摘要: 解脫道與菩薩道非為對立的二法。菩薩道行者不該否定解脫道的價值,反應正視菩薩道中相應解脫道的教義,將其離欲清凈的功德力轉為菩薩道的資糧;然亦不可忽視唯菩薩道方能指出一條完整的成佛之道

大航法師承接金剛寺的目的,本就是為僧眾覓一靜修處,並不是要大興土木,所以大航法師整建寺院的原則為,保持寺院原貌不動,依修行的實際需求做修建,讓住眾能安住修行即可。雖法師有心整建道場,但全道場的錢不超過二十萬,實無法作怎樣的修建。

台灣第一個彌勒道場–大慈山彌勒道場 大慈山彌勒道場(慈照寺)座落於南投縣竹山鎮,係由上常下照法師所創建。常照法師,俗名王文川,民國28年出生於高雄市,自幼受父親王有能先生之影響,飽讀四書五

(全文完) 律航法師遺著第一輯校勘後記 鐘石磐 律老與余同為慈航菩薩弟子,彼往生已十周年,遺著甚多,今由其門人廣化法師搜集‘百日念佛自知錄與念佛入門白話解’合刊為遺著第一輯,因手民多誤,承寄稿囑為校勘,乃得重讀兩書,余與律老真是有緣。

1979-1985年法師擔任志蓮淨苑住持,數年內,令志蓮淨苑開展了文化事業,如開辦佛教志蓮圖書館,使各項工作有更多元化發展並向前跨進了一大步。 慈祥法師於1999年9月14日示寂,世壽八十八,戒臘五十九。

為鼓勵菩薩發心參與,總期數參與率達九成的菩薩,道場將準備精美結緣品以作留念,並會在[藥師法會]圓滿後個別通知及安排致送,參加共修者可透過輸入名字及電話號碼作簽到,以記錄參與次數。

1965年11月,志蓮住持寬慧法師圓寂,董事會增加六位董事,瑞融法師為其中之一,從此一直積極參與志蓮淨苑的管理,推動道場發展。1970年7月,志蓮安老院設副院長一職,董事會推舉瑞融法師擔任,瑞融法師輔助繼航法師,使安老服務更完善。

按語:此封公開信的背景是台灣福嚴佛學院校友會會長計劃請大航法師去校友會做演講,遭至昭慧法師的強烈反對,她措辭非常激烈地致福嚴佛學院公開信表示抗議,理由是大航法師不贊同乃至批評印順法師的大乘非佛說及他方凈土天化說等思想,並把此比喻為

6/9湖北省藥師道場參訪 5/15林季鋒老師專題演講剪影 5/1平鎮新勢公園浴佛法會 4/25淨台法師專題演講 4/4~4/10水陸大法會剪影 3/8戒幢律學佛學研究所師生參訪 3/20閩南佛學院院長則悟大和尚眾等拜訪 2/28佛三 2/24為當家師父慶生 2015 10/5行腳-參訪台灣樹王

法性講堂於今年(2016)2月26至28日,在香港大學嘉道理研究所石崗中心舉辦了三日兩夜的八關齋戒戒會。是次戒會有幸請到本講堂導師——隆敬大和尚為得戒和尚,能幹法師為開堂大師父,法忍法師為陪堂二師父,還有圓德、圓照、常樂、常惺、修緣、修朗等諸位法師為引禮師父。

當知道大乘經典是佛滅五百年後才陸續集出,而且在歷史中不斷有增減。當中既有根本佛法也有菩薩法。也因此大乘經典非佛說就已是定案,但是佛法,有其價值。 大乘經典產生時間,在印度出家眾不理世事,只顧自己修行,令在家眾反感而另外成立菩薩眾團體。

【金剛寺大航法師,法師】收集推薦金剛寺大航法師的相關的資訊。 法師,民國八十二年回國,旋至圓光佛研所任教。隔年,擔任該所教務長,二年後接福嚴佛 學院院長,民國八十八年辭退職位。現任新竹縣峨眉鄉金剛寺與花蓮舞鶴禪苑住持。,金剛寺大航法師相關資訊

請事先以 E-MAIL 或 電話 報名(馨醇居士);遠道參學者,當晚可在道場 2-10.2第二章 攝心所分別品(心所攝理之欲界八大 唯作心與八大果報心) 首先複習心所攝理之出世間心、廣大心及欲界八大善心,然後進入新進度之欲界八大唯作心與八大果報心

舞鶴禪苑大航法師。2017/6/2 · 大航法師 弘法台 金剛寺 舞鶴禪苑 Youtube 線上直播 現場直播 2017 年 10 月 6 。找到了舞鶴禪苑大航法師相关的热门资讯。

影音:智隨法師 淨土宗判教 第12集 2020-04-08 影音:淨宗法師 彌陀不負君莫負 往生大事莫糊塗 2020-04-06 影音:清明念佛+掃墓新方法 2020-04-04 影音:智隨法師 無量壽經探源 第12集 2020-04-03 慧淨法師文章 求道的標誌(三) 2020-04-02

補充閱讀 : 修行的要訣~以苦為師 大航法師 你想要了斷生死,怎麼個斷法?修行不認識真苦,出離苦的心就無法真切。我們不能 只認識 苦苦(可以具體感受的苦),這些苦容易被世間虛妄之樂給遮蓋,若你只看到這個 層面的苦,你修行只是為了斷苦苦

煮雲法師與佛七道場 ※本文出自 陳慧劍 著 《當代佛門人物 五、煮雲法師與佛七道場》 一、緣起 我從進入佛門,以 煮 公法師為皈依證明師、剃度師父至今,親近上人,屈指算來已有十六個年頭,對於師父的一生,只有在長輩口中,或師友閒談中,一點一滴的知曉,如今把它們彙集起來,如果有